ဗုဒၶဘာသာတိုင္းသိသင့္ေသာေဇာခုနစ္ခ်က္အက်ိဳးျပဳပံု

ကုသိုလ္၊အကုသိုလ္တစ္ခုခုျပဳတိုင္းျပဳတိုင္းေဇာစိတ္ခုနစ္မ်ိဳးအျမဲတမ္းျဖစ္သည္။ထိုေဇာခုနစ္မ်ိဳးတြင္ပထမေဇာေစတနာကယခုဘ၀တြင္အက်ိဳးေပးသည္။ပထမေဇာကယခုဘ၀မွာအက်ိဳးေပးခြင့္မၾကံဳလွ်င္သတၱမေဇာကဒုတိယတဘ၀တြင္အက်ိဳးေပးသည္။

ကုသုိလ္

ကုသုိလ္
ကုသုိလ္သည္သာ
အားထားရာ မွန္စြာျဖစ္ေတာ့သည္။
ကုသုိလ္ျပဳမွ ခ်မ္းသာရ မုခ်နိဗၺာန္တုိင္ေတာ့သည္။

တရား

ငနပနတမဆနမ
ဒီေနရာမွာနွိပ္ပါ

 here
ေမလ

"ေကာင္းစြာ ေဆာက္တည္အပ္ေသာ အရာ"

" နတ္ခ်မ္းသာ၊ စ်ာန္သမာပတ္ ခ်မ္းသာ၊
နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို
မိခင္သည္လည္း မေပးႏိုင္၊
ဖခင္သည္လည္း မေပးႏိုင္၊
ေဆြမ်ဳိးတို႔သည္လည္း မေပးႏိုင္၊

ေကာင္းစြာေစာင့္ေရွာက္ ေဆာက္တည္အပ္ေသာ
စိတ္သည္သာလွ်င္
မိဘေဆြမ်ဳိးထက္ ပိုလြန္၍
လူ၊ နတ္၊ နိဗၺာန္ သံုးတန္ေသာ
ခ်မ္းသာကို ေပးႏိုင္၏။ "

- ၿမတ္ဗုဒၶ

အျပစ္ရွိေသာ သရဏဂုံပ်က္ျခင္းႏွင့္ အျပစ္မရွိေသာ သရဏဂုံပ်က္ျခင္း

ေလာကုတၱရာသရဏဂုံႏွင့္ ေလာကီသရဏဂုံႏွစ္ပါးတုိ႔တြင္ ေလာကုတၱရာသရဏဂုံမွာ မည္သည့္အခါမ်ွ ပ်က္သည္ဟူ၍မရွိေပ။ အေၾကာင္းမွာ ေလာကုတၱရာ သရဏဂုံတည္ျပီးေသာ အရိယာပုဂၢဳိလ္သည္ တမလြန္ေလာက ဟုိဘက္ဘဝ၌ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ရတနာသုံးပါးမွတစ္ပါး အျခား တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကုိမ်ွ ဆရာဟူ၍ မသတ္မွတ္ မညႊန္ျပေတာ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
ပုထုဇဥ္သႏၱာန္၌ျဖစ္သည့္ ေလာကီသရဏဂုံမွာသာ ပ်က္စီးျခင္း၊ရွိသည္။ ထုိပ်က္စီးျခင္းမွာ(၁) ရတနာသုံးပါးမွ တစ္ပါး အျခားေသာ တိတၱိဆရာ စသည္တုိ႔အား ေရွ႕တြင္ျပခဲ့သည့္ နည္းေလးမ်ဳိးတုိ႔တြင္ တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ဆည္းကပ္ကုိးကြယ္ျခင္း၊(၂)။ခႏၶာပ်က္ေၾကြ စုေတကြယ္လြန္သြားျခင္းဟု ႏွစ္မ်ဳိးရွိ၏။ ထုိတြင္ ဗုဒၶဘာသာမွ အျခားဘာသာအယူသုိ႔ ေျပာင္းသြား၍ ပ်က္ျခင္းမွာ တဏွာဒိ႒ိစေသာ အကုသုိလ္တရားတုိ႔ ျဖစ္ပြား၍ မေကာင္းက်ဳိးကုိ ေပးေသာေၾကာင့္ အျပစ္ရွိေသာ ပ်က္စီးျခင္းျဖစ္သည္။ စုေတကြယ္လြန္၍ ပ်က္ျခင္းမွာ ပ်က္ရုံသာျဖစ္၍ အကုသုိလ္ တစ္စုံတစ္ရာမျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အျပစ္မရွိေသာ ပ်က္စီးျခင္းမ်ဳိးျဖစ္သည္။
ယေန႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္သူေတာ္စင္တုိ႔ ေဆာက္တည္ထားၾကေသာ သရဏဂုံသည္ ေလာကီသရဏဂုံျဖစ္သည္။ ထုိသရဏဂုံသည္ သိကၡာပုဒ္ကုိ ေဆာက္တည္သကဲ့သုိ႔ ကာလအပိုင္းအျခားကုိ မျပဳမူ၍ ေဆာက္တည္ ထားရကား အသက္ပ်က္ဆုံးမွ သရဏဂုံဆုံးေလ ပ်က္ေလေတာ့၏။ ထုိပ်က္ျခင္းကား တဏွာဒိ႒ိစေသာ အကုသုိလ္တရားမ်ား မပါရွိ၍ အျပစ္မရွိေသာ ပ်က္စီးျခင္းသာ ျဖစ္ေလသည္။
ေဆာင္ပုဒ္လကၤာမ်ား
(၁)။ အယူေျပာင္းသြား၊ ေသလြန္ျငား၊ ပ်က္ျပား သရဏဂုံ။
(၂)။ အယူေျပာင္းမူ၊ ျပစ္ရွိသူ၊ ေသသူျပစ္ကင္းတုံး။
မွတ္ခ်က္။ ။ ဓမၼာစရိယ ဦးေအးနုိင္(ဘီေအ)၏ ဗုဒၶဘာသာဂုဏ္ရည္ စာအုပ္မွ ေကာက္ႏွုတ္ခ်က္။
စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ လုိရာဆႏၵမ်ား ျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္ အိႏၵိယနုိင္ငံ)
http://www.wiradhamma.blogspot.com/

ဗုဒၶ၏ဆံုးမနည္း

ဗုဒၶသည္ အိႏိၵယၿပည္ မဇၩိမေဒသ၌ ၄၅ ႏွစ္တိုင္တိုင္ တရားေဟာေၿပာခဲ႔ရာ အထူးေအာင္ၿမင္ေၾကာင္း ယံုမွားဖြယ္မရွိေခ်။ ၿဗာဟၼာဏ၊ မင္းမွႈးမတ္၊ သူေဌးသူႂကြယ္ မွစ၍ ဆတၱာသည္၊ ဆင္းရဲသား၊ အလုပ္သမားအထိ လူတန္းစားအမ်ိဳးမ်ိဳးသည္ ဗုဒၶတရားကို ႏွစ္သက္ၾက၏။ ဗုဒၶ၏ တရားကို တစ္ၾကိမ္ၾကားနာကာမ်ွၿဖင္. ဗုဒၶ၏ တပည္.အၿဖစ္ခံယူေသာသူတို.မွာ မနည္းလွေခ်။

ဗုဒၶအမွာ

" အႀကင္သူသည္ ၿမတ္ဗုဒၶကုိလည္းေကာင္း၊
တရားေတာ္ကုိလည္းေကာင္း၊ သံဃာေတာ္ကုိ
လည္းေကာင္း ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္၏။ ထုိသုိ႔
ဆည္းကပ္သူသည္ -
- ဆင္းရဲအမွန္ ( ဒုကၡသစၥာ)၊

- ဆင္းရဲၿခင္း၏ အေႀကာင္းရင္းအမွန္ (သမုဒယသစၥာ)
- ဆင္းရဲၿငိမ္းရာအမွန္နိဗၺာန္( နိေရာဓသစၥာ)
- ဆင္းရဲၿငိမ္းၿခင္း(နိဗၺာန္)သုိ႔ေရာက္ေႀကာင္းအမွန္
(မဂၢသစၥာ)ဟူေသာ အရိယသစၥာ ေလးပါးတုိ႔ကုိ မဂ္ပညာၿဖင့္
ေကာင္းစြာသိၿမင္ႏုိင္၏။ "

ေယာ စ ဗုဒၶဥၥ ဓမၼဥၥ၊ သံဃဥၥ သရဏံ ဂေတာ။
စတၱာရိ အရိယသစၥာနိ၊ သမၼပၸညာယ ပႆတိ။

ဒုကၡံ ဒုကၡသမုပၸါဒံ၊ ဒုကၡႆ စ အတိကၠမံ။
အရိယံ အ႒ဂၤတံ မဂၢံ၊ ဒုကၡဴပသမဂါမိနံ။

- ဗုဒၶ ( ဓမၼပဒ ဂါထာ ၁၉၀-၁၉၁)

ဓမၼအတြက္ တုိက္ပြဲ

“ ဓမၼအတြက္ တုိက္ပြဲ၀င္ပါ "
~~~~~~~~~~~~~~~

- ပညာသင္ပါ၊
- တက္တက္ၾကြၾကြ ေတာင္းဆိုပါ၊
- စည္းလံုးပါ၊
- မိမိကိုယ္ကိုယ္ ယံုၾကည္ပါ၊
- ငါတို႔ဘက္မွာ တရားမွ်တမႈဆိုတာ ရွိေနရင္
႐ႈံးနိမ့္မယ့္တိုက္ပဲြဆိုတာကို ငါ မျမင္ဘူး၊
- (တရားမွ်တမႈဆိုတာ ရွိေနေတာ့)
တိုက္ပဲြဆိုတာ ငါ့အတြက္ ေပ်ာ္စရာ၊
- (တရားမွ်တမႈ) တိုက္ပဲြထဲမွာ
ငါ့စိတ္ငါ့ႏွလံုးသားဟာ စူးစိုက္နစ္ျမဳပ္လို႔။
ဒီတိုက္ပြဲဟာ -
- စည္းစိမ္အတြက္လည္း မဟုတ္ေပဘူး၊
- အာဏာအတြက္လည္း မဟုတ္ဘူး၊
(တရားမွ်တ) လြတ္လပ္ျခင္းအတြက္သက္သက္ရယ္ပါ။
- လူသားရဲ႕ ပင္ကိုယ္အရည္အေသြးကို
ျပန္လည္ရယူဖို႔ အတြက္ပဲ။ "

- ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာ( ဗုဒၶၿမတ္စြာ၏ ဥပသကာ )

ျမတ္ဗုဒၶဧ။္တရားေတာ္

" ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ မေမ့ေလ်ာ့ျခင္းေၾကာင့္
သိၾကားမင္းသည္ နတ္တကာတို႔ထက္ ျမတ္ေသာ
အႀကီးအမွဴး အျဖစ္သို႔ေရာက္၏။
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ မေမ့ေလ်ာ့ေသာ
သတိတရားကို ပညာရွိတို႔ ခ်ီးမြမ္းကုန္၏။
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းကို
ပညာရွိတို႔ အျမဲကဲ့ရဲ႕ ကုန္၏။ "

~~ ၿမတ္ဗုဒၶ ~~

အျမင္႔ျမတ္ဆံုးပုဂၢိဳလ္

" နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ ။ "

" မေမ၀ ဗုေဒၶါ၊ မေမ၀ ဓေမၼာ၊ မေမ၀ သံေဃာ၊
နေမာတႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ"။
- (ဓမၼပဒ - အဌ၊ ပ၊ ၆၄)

" ငါ၏ သာလွ်င္ ဘုရား၊
ငါ၏ သာလွ်င္ တရား၊
ငါ၏ သာလွ်င္ သံဃာ ၊
ပူေဇာ္အထူးကုိ ခံယူေတာ္ မူထုိက္ေသာ
တရားအလုံးစုံကုိ အကုန္အစင္ ကုိယ္ပုိင္
ဥာဏ္ျဖင္႔ အမွန္အတုိ္င္း သိျမင္ေတာ္ မူထေသာ
ထုိျမတ္စြာ ဘုရားအား ရွိခုိးပါ၏ အရွင္ဘုရား"

နိဗ

“ဗုဒၶ ၏ အံ့ၾသဖြယ္ မိန္႔ခြန္းေတာ္”

ဗုဒၶ”သည္ ကမာၻေပၚ႐ွိ မည္သည့္ဘာသာအယူ၀ါဒထူေထာင္ဖြဲ႔စည္းသူမွ် မျပဳလုပ္၀ံ့၊
မျပဳလုပ္ႏိုင္ေသာ“ထူးျခားအံ့ဖြယ္ ကမာၻေက်ာ္မိန္႔ခြန္းတစ္ရပ္”ကို ရဲ၀ံ႔ျပတ္သားစြာေဟာၾကားခဲ႔ ပါသည္။

အိႏိၵယႏိုင္ငံ၊ေကာသလတိုင္း၊ေကသမုတၱိ႐ြာသား၊ကာလာမလူမ်ိဳးတို႔ကိုေဟာၾကားေသာ“ကာလာမသုတၱန္”သည္

“အမွန္တရားကို႐ွာေဖြသူတစ္ဦးထံသို႔ ဗုဒၶ၏လက္ေဆာင္လမ္းၫႊန္ခ်က္”တရားတို႔ပင္ျဖစ္သည္။

"အမြန္ၿမတ္ဆုံးေသာ ၀ါဒ ႏွင့္ သာသနာၿပဳဘုရင္၏အဆုံးအမ"

ျမတ္ဗုဒၶလြန္ၿပီးေနာက္ ႏွစ္(၂၀ဝ)ေက်ာ္ကာလ ခရစ္မေပၚမီ
ႏွစ္(၃၀ဝ)ခန္႔ကာလတြင္ ဇမၺဴဒီပတစ္ခုလံုး၏ ဧကရဇ္မင္းႀကီး
အေသာက ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။ ထိုဇမၺဴဒီပါ၏ ဧကရဇ္မင္းႀကီး
အေသာကသည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ထိုသေဘာထားႀကီးျခင္း၊
ခြင့္လႊတ္ျခင္း၊ သည္းခံျခင္းဟူေသာဝါဒကို လိုက္နာ
က်င့္သံုးရာ၌ စံနမူနာယူထိုက္သည့္ မင္းႀကီးတစ္ပါးျဖစ္သည္။

"ေကာင္းျမတ္ေသာ မဂၤလာ"

- မေကာင္းမွဳမွ
* စိတ္ၿဖင့္ ေရွာင္ႀကဥ္ၿခင္း( အာရတီ)၊
* ကုိယ္ႏွဳတ္တုိ႔ၿဖင့္ ေရွာင္ႀကဥ္ၿခင္း ( ၀ီရတီ)၊
- အရက္ေသစာ(မူးယစ္ေဆး၀ါး) ေသာက္စား
သုံးစြဲၿခင္းမွ ေစာင့္စည္းၿခင္း တစ္ပါး၊
- ေကာင္းမဳွကုသိုလ္တုိ႔၌ မေမ့ၿခင္းတစ္ပါး ။

ဤသုံးပါးသည္ ေကာင္းၿမတ္ေသာ မဂၤလာၿဖစ္၏။

" အာရတီ ၀ိရတီ ပါပါ၊ မဇၨပါနာ စ သံယေမာ၊
အပၸမာေဒါ စ ဓေမၼသု၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ။ "

~ ဗုဒၶ ~

"တရား၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္း"

" တရားအရသာသည္
အရသာအားလုံးကုိ ေအာင္ႏုိင္၏။

- တရား၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ၿခင္းသည္
ေမြ႔ေလ်ာ္ၿခင္းအားလုံးကုိ ေအာင္ႏုိင္၏။

- တဏွာကုန္ရာ အရဟတၱဖုိလ္သည္
အလုံးစုံေသာဆင္းရဲကုိ ေအာင္ႏုိင္၏။ "

~ ၿမတ္ဗုဒၶ ~

ပါရမီဆယ္ပါး

               ဘုရားျဖစ္ေအာင္ ဘုရားဆုေတာင္းတဲ႔လူေတြ လုပ္ရတဲ႔ လုပ္ငန္းၾကီးေတြဟာ ဆယ္ခုရွိပါတယ္။ အဲ႔ဒီလုပ္ငန္းၾကီးေတြကို ပါဠိလို ပါရမီလို႔ေခၚတယ္။ ပါရမီဆိုတာဟာဘုရားျဖစ္ေအာင္လုပ္ရတဲ႔ လုပ္ငန္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ႔ဒီပါရမီဆယ္ပါးကေတာ့-
(၁) မိမိရဲ႕ ပစၥည္းဥစၥာ၊သားသမီး၊ မယားမွ စျပီး မိမိအသက္အထိ ရက္ရက္ေရာေရာ ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲျခင္း
      ဆိုတဲ႔ ဒါနပါရမီ။

(၂) ကိုယ္နွင့္ နွဳတ္ကို အမွားမလုပ္မိ၊မေျပာမိေအာင္ အထူးေစာင့္ထိန္းျခင္းဆိုတဲ႔ သီလပါရမီ။

(၃) ကာမဂုဏ္ေတြကို စြန္႔လႊတ္ျခင္းဆိုတဲ႔ နိကၡမပါရမီ။

(၄) သတၱ၀ါေတြ ခ်မ္းသာေစနိုင္တဲ႔ ပညာရပ္မ်ားကို ဆည္းပူးျပီး သတၱ၀ါေတြခ်မ္းသာေအာင္

       ျပဳလုပ္ေပးျခင္းဆိုတဲ႔ ပညာပါရမီ။

(၅) သတၱ၀ါေတြခ်မ္းသာေရးအတြက္ အလြန္အမင္း အျပင္းအထန္ၾကိဳးစား အားထုတ္ျခင္းဆိုတဲ႔ ၀ီရိယပါရမီ။

(၆) ေနရာတကာတိုင္းတြင္ အထူးသည္းခံျခင္းဆိုတဲ႔ ခႏီ ၱပါရမီ။

(၇) အသက္ပင္ ေသရေစကာမူ ပဓာနမျပဳဘဲ၊ ေပးထားတဲ႔ ကတိတို႔ကို တည္ေစျခင္းဆိုတဲ႔ သစၥာပါရမီ၊

(၈) ကိစၥတစ္ခုကို ေဆာင္ရြက္မည္ဟု အဓိဌာန္ျပဳျပီးသည္႔အခါ အသက္ေသရေစကာမူ ပဓာနမထားဘဲ
      ေဆာင္ရြက္ျခင္းဆိုတဲ႔ အဓိဌာန္ပါရမီ။

(၉) အယုတ္၊အလတ္၊အျမတ္မေရြးဘဲ သတၱ၀ါအားလံုးအေပၚမွာခ်စ္ၾကည္ေသာ စိတ္ကိုထားရွိျခင္းဆိုတဲ႔  
      ေမတၱာပါရမီ။

(၁၀) မိမိအလိုဆႏၵျပည္႔၀သည္႔ အခါမ်ား၌လည္းေကာင္း၊ မျပည္႔၀သည္႔အခါမ်ား၌လည္းေကာင္း ၊စိတ္တက္
         ၾကြျခင္း၊စိတ္နိမ္႔က်ျခင္းမရွိရေအာင္ မိမိကိုယ္ကိုမိမိထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္းဆိုတဲ႔ ဥေပကၡာပါရမီ
         ဆိုတဲ႔ ပါရမီဆယ္ပါးပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ေထရ၀ါဒ ဆုိသည္မွာ

ေထရ၀ါဒ၏ အဓိပၸာယ္ကုိ ဗုဒၶေဒသနာေတာ္ေ၀ါဟာရအဘိဓာန္က်မ္း စာမ်က္ႏွာ ၂၇၄-၌-  

မေထရ္ အဆက္ဆက္တုိ႔ မေပ်ာက္မပ်က္ရေအာင္ ေဆာင္ထားအပ္ေသာ ထိန္းသိမ္းအပ္ေသာ

ဘုရားစကားေတာ္ အယူစကားစဥ္ အရွင္မဟာကႆပ အစရွိေသာ မေထရ္အဆက္ဆက္တုိ႔

မူရင္းမပ်က္ သံဂါယနာတင္လ်က္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ထားအပ္ေသာ ဘုရားစကားပါဠိေတာ္အတုိင္း

က်င့္ၾကံေနထုိင္ေသာ အယူ၀ါဒကုိ ေထရ၀ါဒ ဟု ေခၚသည္ - ဟူ၍ ဖြင့္ျပထားသည္။

သိပၸံပညာရွင္မ်ား ဗုဒၶ၏စြယ္ေတာ္(သြား)ကို စစ္ေဆးၾကၿခင္း

ဗုဒၶပြင့္ေပၚခဲ့တာက(BC 623)ဆိုေတာ့၊ ဗုဒၶက ခရစ္ေတာ္ထက္ ၆၂၃ ႏွစ္ ပိုေစာခဲ့သလို၊
မိုဟာမက္ေပၚခဲ့တာက(AD 570)ဆိုေတာ့ ဗုဒၶကမိုဟာမက္ထက္လဲ
ႏွစ္ေပါင္း (၁၁၉၃)ႏွစ္ ပိုေစာခဲ့ေတာ့ ၊ ယခု တရုတ္ၿပည္မွာ ရွိေနတဲ့
ဗုဒၶရဲ.စြယ္ေတာ္(သြား)ရဲ. သက္တမ္းဟာ ႏွစ္ေပါင္း(၂၆၃၃)ႏွစ္ရွိေနပါၿပီ

မေမ့အပ္ေသာဗုဒၶၾသ၀ါဒ

• အားကိုးရာအစစ္ကား ဗုဒၶၶၶၶၶ၊ဓမၼ၊သံဃ
• မိတ္ေဆြအစစ္ကား ကံ၊ဥာဏ္၊၀ီရိယ
• ရန္သူအစစ္ကား ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟ
• ေနစဥ္အလုပ္ကား ဒါန၊သီလ၊ဘာ၀နာ
• အျမဲနွလံုးသြင္းရန္အစစ္ကား အနိစၥ၊ဒုကၡ၊အနတၱ
• အျမဲလက္ကိုင္ထားရန္အစစ္ကား ခႏၱီး၊ေမတၱာ၊သစၥာ

သရဏဂံုျဖင့္ေဘးရန္လံုသူ

                 

အေနာက္တိုင္းမွ အဂၤလိပ္လူမ်ဳိးသမိုင္းဆရာ ဂ်ီအီးဟာေဘးကိုယ္တိုင္ မွတ္တမ္းတင္ခဲ႔ရေသာ မြန္အလွမယ္တလေထာ္ေခၚ ဘျဒာေဒ၀ီ၏ ျဖစ္ရပ္ကိုတင္ျပပါမည္။ မြန္တို႔ဌာနီဟံသာ၀တီတြင္ နန္းစိုးစံေနသည္ကဗုၵၵဒၵဘာသာ၀င္တိႆမင္း၊အနီးကပ္ခစားေနၾကေသာအမတ္အမ်ားစုက ျဗဟၼဏဘာသာ၀င္မ်ား။ တစ္ေန႔တြင္ျဗဟၼဘာသာ၀င္အမတ္တို႔၏ျဖားေယာင္းမွဳေၾကာင့္ မိရိုးဖလာဗုဒၵဘာသာ၀င္အဆင့္သာရွိေသာ တိႆဘုရင္သည္ မိမိကိုးကြယ္ေသာဘာသာကိုစြန္႔လႊတ္၍ ျဗဟၼဏအယူကိုယူလိုက္ေတာ့သည္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္းသိသင့္ေသာ သိမွတ္ဖြယ္ရာမ်ား

• ရတနာသံုးပါး

၁။ ဘုရား
၂။ တရား
၃။ သံဃာ

"အႏွုိင္းမဲ့ အလွဴ"

ေလာကမွာ ရွိရွိသမွ် အလွဴအားလုံးထဲမွာ တရားအလွဴဟာ အႏွုိင္းမဲ့အလွဴ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာလုိ႔လဲဆိုေတာ့ တရားအလွဴထက္ ပိုၿပီး အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ကုိ ေကာင္းက်ိဳးျပဳ ပါတယ္လို႔ ႏွုိင္းယွဥ္စရာ၊ အစားထိုးစရာ၊ ထပ္တူျပဳစရာ တျခားအလွဴ မရွိေတာ့လုိ႔ပါပဲ။
တရားအလွဴနဲ႔ လဲလွယ္သင့္၊ လဲလွယ္ထုိက္တဲ့ တျခားအလွဴ ေလာကမွာ မရွိေတာ့တဲ့အတြက္ တရားအလွဴဟာ အႏွုိင္းမဲ့အလွဴ ျဖစ္ရပါတယ္။
ေလာကမွာ ပစၥည္းလွဴျခင္းနဲ႔ တရားလွဴျခင္းဆိုၿပီးေတာ့ လွဴျခင္းနွစ္မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ ပစၥည္းေပးလိုက္လုိ႔ ပစၥည္းရသြားတဲ့သူဟာ အဲဒီပစၥည္းကုိ အသုံးျပဳၿပီး အိုနာေသေရး ဒုကၡေဘးကေန မလြတ္ေျမာက္နိုင္တဲ့အတြက္ ပစၥည္းေပးျခင္း၊ ပစၥည္းအလွဴဟာ အေကာင္းဆုံးေပးျခင္း၊ အေကာင္းဆုံးအလွဴ မဟုတ္ပါဘူး။ တရားေပးလုိက္လို႔ တရားရသြားတဲ့သူကေတာ့ အဲဒီတရားအတုိင္း လိုက္နာက်င့္ႀကံၿပီး အိုနာေသေရးဒုကၡေဘးကေန လြတ္ေျမာက္သြားနိုင္တဲ့အတြက္ တရားလွဴျခင္းဟာ အေကာင္းဆုံးလွဴျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ကုိ ခႏ`ဓာဆိုတဲ့ အနွိုႈင္းမဲ့ ဆင္းရဲကေန အၿပီးတိုင္ လြတ္ေျမာက္ေစနိုင္ၿပီး နိဗာ`ဗဆိုတဲ့ အႏွိုင္းမဲ့ ခ်မ္းသာမွာ ထာ၀ရ ေမြ႔ေလ်ာ္ခြင့္ ေပးနိုင္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ တရားအလွဴဟာ အႏွုိင္းမဲ့အလွဴ ျဖစ္ရပါတယ္။
ဘ၀ခ်မ္းသာေရးအတြက္ေရာ၊ ဘ၀လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ပါ တရားအလွဴဆိုတဲ့ အသိတရားေပးေ၀မွုဟာ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္တာမို႔ တရားအလွဴထက္ ပိုျမတ္ပါတယ္လို႔ ႏွုိင္းယွဥ္ခ်ိန္ထိုးစရာ တျခားအလွဴ မရွိေတာ့တဲ့အတြက္ တရားအလွဴဟာ အႏွုိုင္းမဲ့ အလွဴ ျဖစ္ရပါတယ္။
တရားအလွဴကုိ မည္သူမဆို ေပးလွဴခြင့္ရွိပါတယ္။ ကိုယ့္ရင္ထဲမွာ တရားရွိရွိ၊ မရွိရွိ၊ ကိုယ္ေပးလွဴတဲ့တရားက နည္းလမ္းမွန္ကန္တဲ့တရား ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ အလွဴခံသူမွာ က်င့္ရင္က်င့္သေလာက္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ျဖစ္ထြန္းနိုင္ပါတယ္။ တရားမွန္ဖို႔ အဓိကပါ။
ဒါေပမဲ့ ကိုယ္ေပးလွဴတဲ့တရားက ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က်င့္သုံးအားထုတ္ထားၿပီးလို႔ ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ အမွန္တကယ္ ျပည့္စုံေနတဲ့တရား ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပုိေကာင္းပါတယ္။ အက်ိဳးရလဒ္အေနနဲ႔ မျပည့္စုံေသးေတာင္ အေၾကာင္းလုပ္ရပ္အေနနဲ႔ အထိုက္အေလ်ာက္ ျပည့္စုံဖို႔ေတာ့ လုိအပ္ပါတယ္။ ကုိယ္ကုိယ္တိုင္ အတတ္နိုင္ဆုံး က်င့္သုံးေနတဲ့ တရားကို ေပးလွဴမွ အဲဒီတရားအလွဴဟာ ဗုဒ`ဓအလိုေတာ္က် တရားအလွဴ ျဖစ္မွာပါ။
အရွင္ဆႏၵာဓိက-အႏွုိင္းမဲ့အလွဴ စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

" ရာဟုလာ သို႕ ဆံုးမစကား "

ခ်စ္သား ရာဟုလာ -
အလုပ္တစ္ခု လုပ္ေတာ့မည္ဆိုလွ်င္၊

- မလုပ္ခင္ကပင္ စဥ္းစားပါ။
မိမိလုပ္မည့္အလုပ္သည္၊ မိမိ, သူတစ္ပါး၊
ထိခိုက္ႏိုင္မလား။ ထိခိုက္ႏိုင္မည္ ဆိုပါက
မလုပ္ပါႏွင့္။

- လုပ္ဆဲတြင္လည္း စဥ္းစားပါ။ မိမိ,
သူတစ္ပါး၊ ထိခိုက္ႏိုင္မလား။
ထိခိုက္ႏိုင္မည္ ဆိုပါက မလုပ္ပါႏွင့္။

- လုပ္ၿပီးျပန္လွ်င္လည္း စဥ္းစားပါ။
မိမိ, သူတစ္ပါး၊ ထိခိုက္ႏိုင္မလား။
ထိခိုက္ႏိုင္သည္ ဆိုပါက မလုပ္ပါႏွင့္ေတာ့။

ခ်စ္သား ရာဟုလာ -
အေျပာတစ္ခု ေျပာေတာ့မည္ဆိုလွ်င္လည္း၊

- မေျပာခင္ကပင္ စဥ္းစားပါ။
မိမိ, သူတစ္ပါး၊ ထိခိုက္ႏိုင္မလား။
ထိခိုက္ႏိုင္မည္ ဆိုပါက မေျပာပါႏွင့္။

- ေျပာဆဲတြင္လည္း စဥ္းစားပါ။
မိမိ, သူတစ္ပါး၊ ထိခိုက္ႏိုင္မလား။

- ေျပာၿပီးျပန္လွ်င္လည္း စဥ္းစားပါ။
မိမိ, သူတစ္ပါး၊ ထိခိုက္ႏိုင္မလား။
ထိခိုက္ႏိုင္သည္ ဆိုပါက မေျပာပါႏွင့္ေတာ့။

ခ်စ္သား ရာဟုလာ -
အေတြးတစ္ခု ေတြးေတာ့မည္ဆိုလွ်င္လည္း၊
- မေတြးမီကပင္ စဥ္းစားပါ။
- ေတြးဆဲမွာလည္း စဥ္းစားပါ၊
- ေတြးၿပီးျပန္လွ်င္လည္း စဥ္းစားပါ။
မိမိ, သူတစ္ပါး၊ ထိခိုက္ႏိုင္မလား။
ထိခိုက္ႏိုင္သည္ ဆိုပါက မေတြးပါႏွင့္ေတာ့။

- ( ဗုဒၶ )

ဘုရားအေလာင္းေတာ္၏ ေမြးဖြားခိ်န္ ႏွင့္ ဖြားဖက္ေတာ္ ၇ဦး

ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ တုသိတာနတ္ျပည္ မွစုေတခဲ့ျပီး သုေဒါဓနမင္းၾကီး၏ မိဖုရားေခါင္ၾကီးျဖစ္ေသာ မဟာမာယာေဒ၀ီမိဖု၇ားၾကီး၏ ၀မ္းတြင္း၌ ၀ါဆိုလျပည့္ေန့ ၾကာသပေတးေန့ သကၠရာဇ္ ၆၇ ခုႏွစ္ (ဘီစီ ၆၂၄) တြင္ ပဋိတည္ေတာ္မူခဲ့သည္။
မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈၇ခုႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္ေန့ ေသာၾကာေနတြင္ လုဗိနီဥယ်ာဥ္အင္ၾကင္းေတာ၌ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ အမည္ ေခၚတြင္ အရာခပ္သိ္မ္းကို ျပီးျငိမ္းေစတတ္ျခင္းမည္သည့္ ' သိဒၶတၳကုမာရ'မည္၏။အိ္မ္တြင္ေခၚတာက 'ေဂါတမ'မည္၏။
အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္ဟာ ယခု ေဒ၀ဒဟျပည္ႏွင့္ကပိလ၀တ္ျပည္ အၾကား အိႏၵိယနယ္ပယ္လက္ရွိ နီေပါနိုင္ငံတြင္တည္ရွိသည္။
ဘုရားအေလာင္းေတာ္ဟာ ေမြးဖြားျပီး သည့္ေနာက္ရဲရင့္ေသာ စကားၾကီး (၃)ခြန္းကို ေျခေတာ္ ၇ လွမ္းလွမ္းျပီး ၾကံ  ုး၀ါးခဲ့တာက
.ငါသည္ေလာကတြင္ အျမတ္ဆံုးျဖစ္၏။
.ငါသည္ ေလာကတြင္ အၾကီးအကဲျဖစ္၏။
.ငါသည္ ေလာကတြင္ အခ်ီးမြမ္းအပ္ဆံုးျဖစ္၏။
အဲလိုစကားၾကီး ၃ ခြန္းကိုေျပာဖုိ့ေျခလွမ္းေတြလွမ္းတိုင္းမွာ အင္ၾကင္းပန္းေတြ တစ္ပြင့္စီပြင့္လ်က္ရွိသည္။

ဘုရားေလာင္းနဲ့အတူဖြားဖက္ေတာ္ ၇ ဦး ေတြက 
၁။ေဒ၀ဒဟျပည္ကို အစိုးရေသာမင္းၾကီး၏ သမီးေတာ္ ဘဒၵကစၥာဖြားျမင္သည္။
၂။မင္းၾကီး၏ညီေတာ္ အမိေတာဒနတြင္သားေတာ္ အာနဒၵာ ဖြားျမင္သည္။
၃။ မဟာေဗာဓိပင္ကားမဇၥ်ိမ ေဒသ ဥရုေ၀လေတာတြင္ ဗဟိုအခ်က္အခ်ာအရပ္၌ ေပါက္ခဲံသည္။
၄။ေရြွအိူးၾကီးေလးအိုးတို့သည္ ကပိလ၀တ္ေနျပည္ေတာ္ ေရြွနန္းေတာ္ အလယ္ပရ၀ဏ္အတြင္း၌ ေပၚေပါက္ခဲ့သည္ ။
၅။ ဆႏၵ အမတ္ 
၆။ကာဠ ဒါယီ အမတ္ 
၇။က႑ကျမင္းေတာ္ 

သရဏဂုံ အက်ိဳး

"ေဘးအမ်ိဳးမ်ိဳးကုိ၊ ေၾကာက္လန္႔မွုအမ်ိဳးမ်ိဳးကုိ၊ ကုိယ္ဆင္းရဲစိတ္ဆင္းရဲ
အမ်ိဳးမ်ိဳးကုိ၊ အပါယ္ေလးပါးေဘးကုိ၊ စိတ္ညစ္ညဴးျခင္းကုိ
ပယ္ေဖ်ာက္ေပးတတ္ေသာေၾကာင့္ သရဏဂုံမည္၏" ဟူ၍ မူလ ပဏာ`ဏ သ အ႒ကထာ အရ
သိမွတ္ရပါသည္။ ဤဖြင့္ဆိုခ်က္အရ သရဏဂုံတည္သူ တစ္ေယာက္အေနျဖင့္
ယခုပစၥကၡဘ၀ေရာ၊ ေနာင္သံသရာအတြက္ပါ ဘာတစ္ခုမွ် ပူပန္စရာ မရွိေတာ့ပါ။
တျခားအားကုိးစရာလည္း ရွာရန္ မလိုအပ္ေတာ့ပါ။ သို႔ေသာ္ ယခုေခတ္ ဗုဒ`ဓ
ဘာသာအမ်ားစုမွာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ မွတစ္ပါး တျခားအားကုိးစရာမ်ား
အၿပိဳင္အဆိုင္ ရွာေဖြကိုးကြယ္ေနၾကသည္ကုိ ၀မ္းနည္းဖြယ္ရာ
ျမင္ေတြ႔ေနရပါသည္။ ရတနာသုံးပါးမွတစ္ပါး အျခားအားကိုးရာကို
ရွာေဖြၿပီဆိုသည္နွင့္ တၿပိဳင္နက္ ထိုသူအတြက္ သရဏဂုံပ်က္ရန္ နီးစပ္ပါသည္။
ယခုေခတ္ နတ္မ်ားကုိ ပူေဇာ္ပသ ရွိခိုးၾကရာ၌ ဘုရားစေသာ ရတနာျမတ္သုံးပါးကို
ပစ္ပယ္ၿပီး နတ္မ်ားကိုသာ ျမတ္ေသာပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ျဖင့္ ပူေဇာ္ပသ
ရွိခိုးၾကရာ၌ ဘုရားစေသာ ရတနာျမတ္သုံးပါးကုိ ပစ္ပယ္ၿပီး နတ္မ်ားကိုသာ
ျမတ္ေသာပုဂၢိဳလ္ အျဖစ္ျဖင့္ ပူေဇာ္ပသ ရွိခိုးၾကလွ်င္ သရဏဂုံ ပ်က္၏။
ဘုရားစေသာ ရတနာျမတ္သုံးပါးကုိ မပစ္ပယ္ဘဲ ေလာကႀကီးပြါးေၾကာင္း အျဖစ္
ပူေဇာ္ပသ ရွိခိုးၾကရာ ၌ကား သရဏဂုံ မပ်က္နိုင္ပါ။
သရဏဂုံ တည္ျခင္းအက်ိဳး (၈) မ်ိဳး ရွိပါတယ္။
၁။ ျဖစ္ေလရာ ဘ၀တိုင္း၌ အမ်ားအပူေဇာ္ခံရျခင္း။
၂။ ထက္ျမက္ေသာ ဥာဏ္ပညာရွိျခင္း။
၃။ လူအမ်ားကို မိမိအလိုသို႔ လိုက္ပါေစနိုင္ျခင္း။
၄။ အမ်ားနွင့္မတူေသာ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာမ်ားကို ခံစားရျခင္း။
၅။ ေရႊအဆင္းနွင့္တူေသာ ကုိယ္ကာယရွိျခင္း။
၆။ အမ်ားနွစ္သက္ၾကည္ညိဳ မွုကုိ ခံရျခင္း။
၇။ မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းမ်ား၏ ခ်စ္ခင္မွုကုိ ရျခင္း။
၈။ ေက်ာ္ေစာထင္ရွားျခင္း။ စတဲ့ အက်ိဳးေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
သရဏဂုံ၌ပါေသာ သရဏ သဒၵါသည္ စဥ္းစားေတြးေတာျခင္း၊ ႀကံစည္ေအာက္ေမ့ျခင္း၊
သတိရျခင္း အနက္ကုိ ေဟာသည္။ ေလာက၌ စဥ္းစားေတြးေတာစရာ၊ ႀကံစည္ေအာက္ေမ့စရာ၊
သတိရစရာ မဆုံးနိုင္ေအာင္ရွိရာတြင္ သရဏဂုံ သုံးပါး သည္သာလွ်င္
တကယ့္စဥ္းစားေတြးေတာစရာ၊ တကယ့္ႀကံစည္ေအာက္ေမ့စရာ၊ တကယ့္ကုိ
အၿမဲတမ္းသတိရေနရမယ့္ အရာအစစ္ျဖစ္ေလသည္။

ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ ခံယူေတာ္မူျခင္း

၁။ ဘုရားျဖစ္ထိုက္ေသာကာဘ
ဘုရားတစ္ဆူပြင့္ရန္သင့္ေတာ္ေသာ အခ်ိန္ကာလသည္ လူတို့၏္
သက္တမ္းတစ္သိ္န္းႏွင့္ တစ္ရာအၾကားတြင္ ျဖစ္ရာသည္။
၂။ဘုရားျဖစ္ထိုက္ေသာဒီပက်ြန္း
ဒီပကြ်န္းေလးကြ်န္းရွိသည့္ အနက္မွ ဇဗူဒီပကြ်န္းလို့ ေခၚတဲ့
ေတာင္ကြ်န္းေနရာတြင္ ပြင့္ရာကြ်န္းျဖစ္သည္။
၃။ဘုရားျဖစ္ထိုက္ေသာအရပ္ေဒသ
ဘုရားျဖစ္ရာ ေတာင္ဘက္ကြ်န္းတြင္ရွိေသာမဇၥိ်မ
အလယ္ဗဟိုေဒသတစ္ခုတည္းတြင္သာ ပြင့္ေတာ္မူရာသည္။
၄။ဘုရားျဖစ္ထိုက္ေသာအမ်ိူးအႏြယ္
မဇၥ်ိမေဒသတြင္ရွိေသာ မင္းမ်ိူးမင္းႏြယ္ တစ္ခုတည္းဒါမွမဟုတ္ရင္
ပုဏားအမ်ိူးအႏြယ္ မွ ဘုရားျဖစ္လာ၇ာသည္။
၅။မယ္ေတာ္၏ အာယုပရိေစၧဒသက္တမ္း
မယ္ေတာ္သည္ ေကာင္းေသာအက်င့္သီလႏွင့္္ ပါရမီဆယ္ပါးကို
ကမာၻာတစ္သိ္းသက္တမ္းသို့တိုင္ေအာင္
ျဖည့္က်င့္ရရွိလာခဲ့သူျဖစ္ရမည္။ဘုရားအေလာင္းေတာ္ကို
ဖြားျမင္ေတာ္မူျပီးသည့္ ၇ရက္ေျမာက္ေသာေန့တြင္ကြယ္လြႏ္သြားးမည့္သူျဖစ္ရမည္
။

ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ ခံယူေတာ္မူျခင္း

ျမတ္စြာဘုရားသည္ သူေမဓာ ရေသ့ဘ၀ ကေနစျပီး ပါရမီ
(၁၀)ပါးကိုျဖည့္ဆည္းလာခဲ့သည္။ေလးသေခ်ၤနဲ့ကမာၻ
တစ္သိန္းေက်ာ္လြန္ခဲ့ျပီးေနာက္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သည္ သုေမဓာအမည္ျဖင့္
အမရ၀တီ ေနျပည္ေတာ္တြင္ သီလစင္ၾကည္ေသာ သူေဌးမ်ိုူးႏြယ္
မွေမြးဖြားလာခဲ့သည္။'အပူရွိရင္ အေအးလည္းရွိမယ္ ။ ေသတာရွိရင္ မေသတာရွိမယ္
'ဆိုတဲံ ဘ၀အေပၚသုေမဓာ၏ ေလးနက္ေသာ အေတြးေတြနဲံ အတူ သူပိုင္ဆိုင္တဲ့
ဥစၥာပစၥည္း အားလံူးကို ေပးကမ္းစြန့္ၾကဲျပီး ရေသ့ရဟန္းျပူကာ ဟိမ၀ႏာၱ
ေတာသို့္ ထြက္ခြာလာခဲ့သည္။ ထုအခ်ိန္တြင္ ဒီပကၤရာျမတ္စြာ ဘုရားသည္
ရမၼ၀တီျပည္သို့္ၾကြလာခ်ိန္ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ျပည္သူျပည္သား မ်ားက
ဘု၇ားႏွင့္ တပည့္သာ၀ကာမ်ား ၾကြလာရာတြင္ အဆင္ေျပေစရန္ လမ္းျပုျပင္ၾကခ်ိန္
ဘုရားအေလာင္းေတာ္ႏွင့္ တပည့္သာ၀ကာမ်ားတို့၏ ေျခမ်ား တြင္ ရြံႏြံမွာကာကြယ္
ရန္သုေမဓာ ရေသ့သည္ သူ၏ ခန္ဓာကို္္ယ္ ကို လဲေလ်ာင္း ကာတံတားအသြင္
ခင္းခဲ့သည္။ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားသည္ သုေမဓာေရွ့ေမွာက္ တြင္ ရပ္ျပီး '
မိမိ၏ အသက္ကို စြန့္ျပီး တံတားအသြင္ခင္းျပီး လဲံေလ်ာင္း ေနေသာ ရေသ့ငယ္သည္
ေနာင္ေသာအခါတြင္ က်ြႏု္ပ္ ကဲ့သို့ ဗုဓဘုရားးတစ္ဆူျဖစ္
လာလိမ့္မည္။ၾကာပန္းငါးခက္ရေသ့အားလွ ူခဲ့ေသာ သုမိတၱာ မည္သည္
့အမ်ိူးသမီးငယ္သည္ လည္း ၄င္းအားပါရမီျဖည့္ဖက္ျဖစ္လာလိမ့္မည္ '
ဟုူဗ်ာဒိတ္ေတာ္ ေပးေတာ္မူခဲ့သည္ ။ အဲေနာက္မွာ ၇ွႈင္ရေသ့သည္
ပ်ံလြန္ေတာ္မူျပီးေနာက္တြ္င္ တုသိတာ နတ္ျပည္မွာ ေသတေကသု
အမည္ရွိေသာနတ္သားအျဖစ္ ျပန္လည္ေမြးဖြားခဲ့ေလသည္။ေနာက္ေတာ့
ဘုရားတစ္ဆူအျဖစ္ လူ့ျပည္လူ့ဘံူတြင္ ေမြးဖြားရန္အခ်ိန္တန္လာေလေတာ့
ၾကည့္ျခင္းငါးမ်ိူးနဲ့ၾကည့္ေတာ္သူေလတယ္။

၀င္းစိန္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ (၁၀) ႀကိမ္ေျမာက္ အဓိဌာန္ဆြမ္းဟင္းေလာင္းလွဴပြဲနွဳိးေဆာ္ျခင္း

          မြန္ျပည္နယ္ မုဒံုျမိဳ႕နယ္ ျမိဳင္ကုန္းေက်းရြာ အေတာင္ (၄၀၀) ျပည့္ ကမာၻ႔အႀကီးဆံုးေလ်ာင္းေတာ္မူ ဇိနသုခရန္ေအာင္ခ်မ္းသာဘုရားႀကီး၏ ဦးစီးနာယက သက္ေတာ္ရွည္မြန္ဆရာေတာ္ ၀င္းစိန္ဆရာေတာ္ႀကီး အဂၢမဟာသဒၶမၼေဇာတိကဓဇသဒၵႏၱကသရသည္ဆန္ေရစပါးေပါၾကြယ္၀ျပီး ျမိဳ႕ရြာေအးခ်မ္းသာယာတိုးတက္ေစရန္ရည္ရြယ္ျပီး ဆြမ္းဟင္းဆြမ္းေျခာက္ေလာင္းလွဴပြဲၾကီးကိုႏွစ္စဥ္က်င္းပခဲ့သည့္အစီအစဥ္အတိုင္းက်င္းပျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ပါသျဖင့္ အမ်ားျပည္သူမ်ား အႏ ၱရာယ္ကင္းေဘးရွင္းျပီး က်န္းမာခ်မ္းသာၾကေစရန္                       ဆုေတာင္းလ်က္ တတ္နိဳင္သေလာက္ ေလာင္းလွဴၾကရန္ တိုက္တြန္းႏွဳိးေဆာ္အပ္ ပါသည္။

၁။ ၁၃၇၄ ခုနွစ္၊ေတာ္သလင္းလဆုတ္(၁)ရက္(၁-၁၀-၁၂)နံနက္(၇:၃၀)နာရီ                -ရိုးဂိုး၊ဖားေအာက္
၂။ ၁၃၇၄ ခုနွစ္၊ေတာ္သလင္းလဆုတ္(၂)ရက္(၂-၁၀-၁၂)နံနက္(၇:၃၀)နာရီ               -ေကာ့ခပို၊ဖားေအာက္
၃။ ၁၃၇၄ ခုနွစ္၊ေတာ္သလင္းလဆုတ္(၃)ရက္(၃-၁၀-၁၂)နံနက္(၇:၃၀)နာရီ               -သာယာကုန္း
၄။ ၁၃၇၄ ခုနွစ္၊ေတာ္သလင္းလဆုတ္(၄)ရက္(၄-၁၀-၁၂)နံနက္(၇:၃၀)နာရီ               -တာပသြန္
၅။ ၁၃၇၄ ခုနွစ္၊ေတာ္သလင္းလဆုတ္(၅)ရက္(၅-၁၀-၁၂)နံနက္(၇:၃၀)နာရီ                -ေကြ႕၀မ္း၊နို္င္ျပိဳင္
၆။ ၁၃၇၄ ခုနွစ္၊ေတာ္သလင္းလဆုတ္(၆)ရက္(၆-၁၀-၁၂)နံနက္(၇:၃၀)နာရီ             -မွိ္န္ဂနိမ္း၊ျမိဳင္ကုန္း
၇။ ၁၃၇၄ ခုနွစ္၊ေတာ္သလင္းလဆုတ္(၇)ရက္(၇-၁၀-၁၂)နံနက္(၇:၃၀)နာရီ              -ဘဲရမ္း
၈။ ၁၃၇၄ ခုနွစ္၊ေတာ္သလင္းလဆုတ္(၈၊၉)ရက္(၈၊၉-၁၀-၁၂)နံနက္(၇:၃၀)နာရီ       -မုဒံု
၉။ ၁၃၇၄ ခုနွစ္၊ေတာ္သလင္းလဆုတ္(၁၀)ရက္(၁၀-၁၀-၁၂)နံနက္(၇:၃၀)နာရီ         -၀က္တဲ။ေညာင္ကုန္း
၁၀။ ၁၃၇၄ ခုနွစ္၊ေတာ္သလင္းလဆုတ္(၁၁)ရက္(၁၁-၁၀-၁၂)နံနက္(၇:၃၀)နာရီ       -တံခြန္တိုင္
၁၁။ ၁၃၇၄ ခုနွစ္၊ေတာ္သလင္းလဆုတ္(၁၂)ရက္(၁၂-၁၀-၁၂)နံနက္(၇:၃၀)နာရီ       -လက္တက္နိုင္လွဳံ
၁၂။ ၁၃၇၄ ခုနွစ္၊ေတာ္သလင္းလဆုတ္(၁၃)ရက္(၁၃-၁၀-၁၂)နံနက္(၇:၃၀)နာရီ       -ဂံုညင္းတန္း
၁၃။ ၁၃၇၄ ခုနွစ္၊ေတာ္သလင္းလဆုတ္(၁၄)ရက္(၁၄-၁၀-၁၂)နံနက္(၇:၃၀)နာရီ       -ကမာ၀က္
၀င္းစိန္ဆရာေတာ္ႀကီး ကိုယ္တိုင္ၾကြခ်ီပါမည္။ သံဃာအပါး (၁၅၀) ခန္႕ရွိမည္။

ေမတၱာပို႕ျခင္း၏အက်ိဳးေက်းဇူး

ေမတၱာပို႔ေနသူ မိမိမွာေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းတယ္...
ထို႔ေၾကာင့္ ေမတၱာပို႔ေနရပါတယ္...

ေမတၱာပို႔ေသာေၾကာင့္ သင့္ရဲ႔ ၿပံဳးရႊင္မႈကို ရပါတယ္...
ထို႔ေၾကာင့္ ေမတၱာပို႔ေနရပါတယ္...

ကြ်ႏ္ုပ္ကဆဲမိလွ်င္ သင့္ရဲ႔ ဆဲဆိုၿငိဳျငင္မႈသာ ျပန္ရမယ္...
ထို႔ေၾကာင့္ ေမတၱာပို႔ေနရပါတယ္...

ေမတၱာဆိုတာ အလွ်ားအနံ မရွိေပမဲ့ အသြားအျပန္ ရွိႏိုင္တယ္...
ထို႔ေၾကာင့္ ေမတၱာပို႔ေနရပါတယ္...

ေလာကႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းေနတာ ေမတၱာတရားေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္...
ထို႔ေၾကာင့္ ေမတၱာပို႔ေနရပါတယ္...

ေမတၱာပြားလို႔ စ်ာန္ရလွ်င္ ျဗဟၼာ့ျပည္သြားႏိုင္တယ္...
ထို႔ေၾကာင့္ ေမတၱာပို႔ေနရပါတယ္...

ေမတၱာစ်ာန္ကို အေျခခံလို႔ ဝိပႆနာပြားႏိုင္ရင္ ဆင္းရဲၿငိမ္းႏိုင္တယ္...
ထို႔ေၾကာင့္ ေမတၱာပို႔ေနရပါတယ္.

မြန္ျပည္နယ္၊မုဒံုျမိဳ႕နယ္၊ကမာ၀က္ရြာ က်ိဳက္ဇယ္ေစတီ သီတင္းကၽြတ္ ဆီမီးပူေဇာ္ရန္ျပင္ဆင္ေနမွဳ